孫勇

【口舌之勇】

面對(duì)今天的大學(xué)錄取機(jī)制，我們?cè)趯徱暺渲械牡赜蛐砸蛩嘏c權(quán)重時(shí)，恐怕也不能一概否定，而是應(yīng)該承認(rèn)它具有一定的合理性，當(dāng)然，它也需要改進(jìn)。

每逢高考季，有些人總喜歡將如今的高考制度與過(guò)去的科舉制進(jìn)行類比。嚴(yán)格地講，作為現(xiàn)代教育暨選拔制度的高考，與作為古代教育暨選拔制度的科舉相比，當(dāng)然有很大區(qū)別，不過(guò)在某些方面，兩者的確有一些相似之處。如果要逐項(xiàng)比較，那需要做一篇考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笪恼虏判小１疚膬H從錄取率這一點(diǎn)，談?wù)劯呖贾贫扰c科舉制的異同之處，供對(duì)此話題感興趣的讀者參考。

對(duì)于大學(xué)錄取率，可以從三個(gè)維度觀察：其一，每所大學(xué)在全國(guó)所有考生中的錄取比例；其二，每所大學(xué)在每個(gè)省市的錄取比例；其三，每個(gè)省市的考生能考上大學(xué)的比例。這三個(gè)維度中的任何一個(gè)，都能引發(fā)熱議，今年也不例外。

就觀察大學(xué)錄取率的第二、第三這兩個(gè)維度而言，它們體現(xiàn)的是大學(xué)在選拔人才時(shí)的地域性考量。具體而言，就是各個(gè)大學(xué)根據(jù)各省市人口的總量與密度，以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與文化發(fā)展水平等地域性因素，投放相應(yīng)的錄取名額、配以相應(yīng)的錄取率（錄取名額或錄取率在省市之間呈差異化分布），而不是單純根據(jù)考生在高考試卷上所取分?jǐn)?shù)的高低來(lái)決定是否錄取。這就意味著，考試能力與考試成績(jī)相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，在有的省市不能被大學(xué)錄取，在有的省市卻能被大學(xué)錄??；而考了高分的學(xué)生，由于生源所在地不同，他們被名牌大學(xué)錄取的機(jī)會(huì)也大不相同。大學(xué)錄取中這種在重視高考分?jǐn)?shù)的同時(shí)，兼顧地域性因素并賦以相當(dāng)權(quán)重的做法，歷來(lái)引發(fā)爭(zhēng)議頗多。

不妨回溯一下古老的科舉制度，看看它除了重視“卷面分?jǐn)?shù)”之外，是如何兼顧地域因素的。

一般認(rèn)為，科舉制最早起源于西漢，彼時(shí)漢武帝創(chuàng)建太學(xué)，以“五經(jīng)博士”、“弟子員”和射策等考試活動(dòng)選拔人才是其肇始。隋唐時(shí)期，科舉制走向成熟，考試的內(nèi)容、科目以及監(jiān)考、評(píng)判方式日益完備。不過(guò)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，科舉取士中錄取人才數(shù)量的地域性失衡問(wèn)題并未引起關(guān)注。

北宋時(shí)期，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化重心完成南移，金榜題名的進(jìn)士中，北方考生的占比越來(lái)越低，引發(fā)北方士人的不滿。來(lái)自北方地區(qū)的司馬光當(dāng)上宰相后，對(duì)科舉制度進(jìn)行了改革，他主張根據(jù)各地人口比例錄取進(jìn)士，并提出“逐路取人”的原則，為北方士人爭(zhēng)取到科舉中的名額保障。宋哲宗在位時(shí)，北方的齊、魯、河朔諸地與南方分別進(jìn)行科舉考試，“逐路取人”的舉措由此在科舉考場(chǎng)得到鞏固。

明、清兩代的進(jìn)士考試分南、北、中卷，或分省錄取，大體沿用了北宋時(shí)期“逐路取人”的做法。明初開(kāi)科取士并無(wú)南北之分，不料明朝洪武三十年（1397年）所錄取的53名進(jìn)士，幾乎被南方士子壟斷，北方落第士子極度失落，抱怨考試不公。此事驚動(dòng)了明太祖朱元璋，他下令重新批閱落榜的士子試卷，并增加了61名進(jìn)士名額，其中多數(shù)給了山東、河南、陜西士子，使南北取士的名額得到了平衡。明仁宗時(shí)期，進(jìn)士的會(huì)試正式確立了南北卷分別錄取的規(guī)定，明確要求：十名之中，南卷取6人，北卷取4人。清朝康熙年間，“逐路取人”的舉措進(jìn)一步細(xì)化，調(diào)整為分省錄取，確保每個(gè)省都有進(jìn)士名額。這種重視地域平衡的“逐路取人”原則，不僅體現(xiàn)在進(jìn)士科的會(huì)試中，也體現(xiàn)在舉人科的鄉(xiāng)試中，它是北宋至清朝科舉取士的最重要安排之一?？偟膩?lái)看，它發(fā)揮了積極作用，利大于弊。

科舉取士打破了貴族門閥對(duì)官位的壟斷，為寒門學(xué)子提供了向社會(huì)上層流動(dòng)的出口，從而擴(kuò)大了中國(guó)古代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。也因此，它不是一個(gè)單純的考試活動(dòng)，而是承載著教育教化、人才選拔、地域協(xié)同、政通人和等方面的系統(tǒng)性工程。這個(gè)邏輯，適用于北宋等王朝，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家治理也有參考價(jià)值。面對(duì)今天的大學(xué)錄取機(jī)制，我們?cè)趯徱暺渲械牡赜蛐砸蛩嘏c權(quán)重時(shí)，恐怕也不能一概否定，而是應(yīng)該承認(rèn)它具有一定的合理性，當(dāng)然，它也需要改進(jìn)，而改進(jìn)的方向，就是更透明、更公平、更有利于社會(huì)的整體和諧與進(jìn)步。

（作者系證券時(shí)報(bào)記者）

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